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언어가 일종의 본능이라는 관념은 1871년 다윈으로부터 출발했다. 그것은 인간 뇌의 생물학적 구조의 일부이며 자연발생적이고, 자각 없이 전개되는 균질한 인간의 보편적 능력이다. 인간의 언어를 지적 능
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다. 이 책은 인간의 근본적인 언어, 언어를 배우고, 말하고 이해하려는 본능에 대해 설명(說明)한다. 거미가 본능적으로 거미줄을 치는 것처럼 인간의 언어도 본능적으로 발현된다 언어는 文化(culture) 의 발명품이 아니다. 인간의 사회적 관계에서 승리는 말 잘하는 이에게 돌아간다. 다윈의 관점에서 언어의 복잡성은 인간의 생물학적 생득권의 일부다. 그는 ‘언어는 보통의 기술과는 매우 다르며 인간은 말을 하려는 본능적인 경향을 가지고 있다’고 하였다. 이로 인해 누구나 현재나 과거에 천재적인 타인들로 인해 축적된 지혜의 혜택을 누려 인간은 지구상에 엄청난 變化를 가져온 유일한 종이 되었다. 오로지 인간에게만 있는 능력이라고 해서 언어 연구를 생물학 영역에서 거둬들일 하등의 이유가 없다. 35년 전에 인간 지능의 활동을 설명(說明)하고자 하는 인지과학 이라는 학문이 탄생했다.
언어는 생물학적 본능의 산물이며 언어학과 관계없는 사람들의 문법지식도 최첨단 컴퓨터 언어체계보다 훨씬 정교하다. 인간은 단일 언어를 사용함으로써 한 사회 구성원들을 정보공유 네트워크에 통합시킨다.



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설명

인간은 언어 능력을 통해 타인의 머릿속에 새로운 생각들의 조합을 떠오르도록 할 수 있다
이러한 능력은 우리에게 자연스럽게 주어지기 때문에 그것이 얼마나 놀라운 기적인지 쉽게 잊어버리는 경향이 있다 이 놀라운 능력은 시간, 공간, 친분의 간극을 이어 줌으로써 인간의 커뮤니케이션을 대단히 인상적인 것으로 만든다.
인간은 언어 없이는 살아갈 수 없다. 이로 인해 언어에 대한 과학은 놀라운 발전을 이루었고 이들 중 일부는 현대과학의 어떤 발견과 견주어도 멋지다. 교육 받은 사람들은 대부분 언어는 생각에 깊이 스며들어 있으며, 사회 생활을 통해 문법과 말하는 법을 배운다고 알고 있다 하지만 언어는 文化(culture) 적 인공물이 아니다.

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